保护与增加军民最广泛的利益，和移民为贵的思想一脉相承，说出口一点也不突兀，这与代表军民最广泛的利益有着本质区别。

保护与增加，是大地主阶级将部分利益让渡给百姓，以缓解社会矛盾，换取社会发展活力。

代表，那味道就不一样了。

顾正臣现在是妥妥的地主阶级，身份在这摆着，没有办法代表军民利益去做事，只能在有限的空间与可能里，去松开捆绑、降低盘削、减轻压力，继而实现对军民利益的保护、增加。

所以，封建时代自上而下的改革，只能说是改良，做不到真正的革命，毕竟顾家也是封建制度里的受益者。

真要革命，得先革自己的命，张希婉不会答应，儿子也不会认可……

再说了，自下而上的革命，现在的大明也没办法进行

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保护与增加军民最广泛的利益，和移民为贵的思想一脉相承，说出口一点也不突兀，这与代表军民最广泛的利益有着本质区别。

保护与增加，是大地主阶级将部分利益让渡给百姓，以缓解社会矛盾，换取社会发展活力。

代表，那味道就不一样了。

顾正臣现在是妥妥的地主阶级，身份在这摆着，没有办法代表军民利益去做事，只能在有限的空间与可能里，去松开捆绑、降低盘削、减轻压力，继而实现对军民利益的保护、增加。

所以，封建时代自上而下的改革，只能说是改良，做不到真正的革命，毕竟顾家也是封建制度里的受益者。

真要革命，得先革自己的命，张希婉不会答应，儿子也不会认可……

再说了，自下而上的革命，现在的大明也没办法进行

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保护与增加军民最广泛的利益，和移民为贵的思想一脉相承，说出口一点也不突兀，这与代表军民最广泛的利益有着本质区别。

保护与增加，是大地主阶级将部分利益让渡给百姓，以缓解社会矛盾，换取社会发展活力。

代表，那味道就不一样了。

顾正臣现在是妥妥的地主阶级，身份在这摆着，没有办法代表军民利益去做事，只能在有限的空间与可能里，去松开捆绑、降低盘削、减轻压力，继而实现对军民利益的保护、增加。

所以，封建时代自上而下的改革，只能说是改良，做不到真正的革命，毕竟顾家也是封建制度里的受益者。

真要革命，得先革自己的命，张希婉不会答应，儿子也不会认可……

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