这段秘密的会晤不足为外人道也。

这位孔“夫子”隶属屈服孔家哪一房，亦无人得知。

白莲教的斗篷客卖队友传递消息，为的不过是讨个孔家的人情，免得孔家出事，毁了白莲教总坛最大的粮食采买渠道。

虽说天下粮仓如今多集中于湖广。

可是湖广一带是浙东党的自留地，高门大户，地主相声彼此抱团取暖，血脉勾连。

将湖广一带的衣食住行，垄断的水泼不进。

白莲教虽与浙东党中的某些人也有着千丝万缕的联系，可他们谈的存在，就是替这些人干脏活的，到底见不得光，又怎么可能在粮食供应盐铁这方面的供应渠道留下这么大宗的，证明他们与白莲叛党勾结的往来记录呢。

所以，后娘养的一般，不愿意被掣肘的白莲教高层，只得远交近攻的，往荒芜的北境大地中唯一的世家——曲阜孔家使劲。

只有保障了自己的命脉，不被他人拿捏。

他们这些白莲角的高层，才能平等地坐在浙东党及一些高门大户的桌上和他们平等的对话，争夺利益。

所以，他们才是最希望孔家能保持稳定的队友。

北境，怎么乱都无所谓。

孔家不能乱。

这才是白莲教斗篷客非要与孔“夫子”会面的原因。

否则就他们过往这么多年合作都未曾出过问题的买卖，又何苦画蛇添足的来一场面对面的交流呢？

只是。

无论是自觉尽到了义务斗篷客也好，亦或是不觉得还有族人敢如他们一般妄为的孔“夫子”，都忽略了一个非常现实的问题。

人心。

就如黑格尔那句谈论历史的名言。

人类从历史中吸取的唯一教训就是人们没有从历史中吸取任何教训。

当夜，孔家就聚拢了各房主事，族老，在祠堂开启了族会。

议题一共三个。

如何应对田亩清障之国策？

朝廷派人查账时，那些赊欠的，未缴的税款该如何填补。

以及，对族内粮库存粮的走向的讨论。

前二者都很好理解。