采完参根，童子指向北方：“汝看北斗运行，今岁水旺，当用参根补肾水、生肝木。”阿云望去，见北斗七星光芒炽盛，而参根的墨芒与之呼应，顿悟五运六气中“上临太阳，寒水流行”的道理——参根的药性，竟能应天时而调人体之偏，此乃“天人合一”的真机。

第四回 食参封藏固元阳 元精化气焕肾容

阿云依童子所言，将参根与熟地、山茱萸同煎。药汁成墨色，表面浮着赤气，墨为肾水，赤为肝木。药香入鼻，阿云顿觉全身毛孔收敛，肾精如渊，先前的腰膝酸软竟随津液滋生而愈，排出的尿液中裹着墨珠，落地凝结为微型参根。

“饮此汤，可通肾经三百六十五络。”童子递过玄玉盏。阿云饮下，觉墨气从丹田沿肾经上行，至涌泉穴时炸开，眼前浮现出人体肾精全图，肾经如墨练缠绕，与参根的墨纹完全一致。更奇的是，他竟能看见自己的肾脏如墨玉壶，参根的药性化作琼浆滋润壶壁，壶中肾精充盛，如冬水封藏。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

三日后，阿云身泛墨辉，踏雪登山时竟见周身环绕黑气，黑气中显映着参根的影像，与天上的北斗星、地下的参根形成三才共振——此乃“久服轻身延年”的仙效，恰如《神农本草经》所言“人参补五脏，填精髓，久服轻身延年”，而冬参根独擅补肾养肝，应冬水之性。

第五回 天人感应参水合 五运六气贯始终

立春前夜，阿云再访参田，见参根已长出赤色气根，气根上凝着血珠，血珠内显映着人体命门穴的影像。童子立于根旁，周身黑气与参根共鸣，阿云竟看见两人的肾经连为一体，参根的气根与童子的经络形成天地网络。“此乃‘水性润下’，”童子指参根气根，“参元通肾，可封藏精气，此为‘水生木，精化气’之理。”

此时，天空降下黑雪，参根的须脉自动张开，吸收黑雪，气根则吸纳赤云，正是“水生木”的显象。阿云见自己的肝肾二经同时发热，顿悟五运六气中“水生木”的道理——参根借肾水而养肝木，恰如人体“肝肾同源”。

童子摘下参根置于阿云丹田，阿云顿觉眼前浮现出六气循环图——寒（水）、风（木）、热（火）、湿（土）、燥（金）、暑（火），而参根的生长节律，竟与六气的更替完全同步。“参根应冬水而蛰，感寒气而坚，”童子的声音在气中回荡，“此草通五运六气，故能调人体之偏，除肾寒而养阴。”

第六回 五行相生参中藏 性味归经显真机

雨水时节，参根突然发出万道墨芒，芒中显映出“水生木”的天道循环。阿云见参根的墨芒化作赤气，与自己的肝经共鸣，顿觉肝木如芽，肾水如渊，渊深而芽壮。童子以玉杵轻敲参根，根中渗出金液，液中显映着“咸入肾、酸入肝、甘入脾”的五味图。

“参根味咸入肾，性寒滋水；参芽味酸入肝，性温养肝，”童子取金液滴入阿云口中，“其气沉潜走里，可补肾精；其味酸收走下，能养肝血。此乃五行相生之妙——水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，周而复始。”阿云觉金液入喉后，沿任脉下行至丹田，化作元精布散全身，肝肾两脏皆感充盛。

更妙的是参的归经——阿云以指尖触参根，觉墨气沿肾经下行；触参芽，则感赤气走肝经。童子笑道：“参根走里入肾，参芽走下入肝，参茎走中入三焦，此乃‘药物归经’之秘，恰合《医学启源》所言‘人参甘温，能补肾中之气，气旺则肝肾之气皆旺’，而冬参独重肾水肝木，应冬藏之性。”