“都尉，这毕常侍怎么留在营中了？甘陵城待着不比营寨安稳？”

何方古怪的笑了笑：“还能怎么着？

被甘陵相周崇怼得受不了，气得出了城，说什么也不肯回去了。”

太史慈闻言愣了愣，随即了然道：“周崇讨厌他，倒也正常。

那些宦官里，世家大族最恨的就是毕岚。”

“哦？”

何方来了兴致，“子义这话怎讲？”

他一直觉得世家大族最讨厌的是张让。

太史慈解释道：“都尉有所不知，毕常侍先前在雒阳，主持铸造了‘四出钱’，用以替代原先的普通五铢钱。

这钱和寻常五铢钱不一样，钱身有四道花纹与边轮相连，铸工极为精细。

这么一来，那些世家大族私下铸五铢钱的路子，可就被断了大半！”

他顿了顿，继续道：“以前的五铢钱工艺简单，世家大族多私下铸造，就算偷工减料、做得粗糙，也能推说是流通磨损所致。

可毕常侍这四出钱工艺复杂，仿造起来又费时间又费工夫，稍有差池就会露出破绽。

这等于断了他们的‘私铸’财路，士族怎能不恨他？”

何方顿时恍然大悟！

怪不得史书记载，当时不少人私下议论，说 “四出钱” 铸成后，“侈虐已甚，形象兆见，此钱成，必四道而去”。

原来根源在这儿。

这钱根本不是什么 “奢侈暴虐” 的征兆。

而是直接触动了世家大族的核心利益，断了他们私铸货币、掠夺财富的路子！

后来天下大乱，雒阳的世家大族纷纷向四方迁徙逃难，带走了无数四出钱，倒真应了当初那些人的议论。

史官着书时，便顺势感慨那些人有先见之明。

你看，人家说中了嘛……

所谓 “识者窃言，侈虐已甚，形象兆见，此钱成，必四道而去。

及京师大乱，钱果流布四海”，说到底不过是以结果倒推原因，纯属逻辑谬误！

“原来如此。”

何方心中冷笑，“周崇看似是清流抗阉，实则是为士族利益站台。

毕常侍这一手，可比单纯制衡士族狠多了，直接断了他们的财路。

也难怪周崇对他这般不留情面，更难怪有人骂毕岚祸国殃民。”

太史慈点头附和：“正是！世家大族靠私铸钱币积累财富、兼并土地。